نظرة عامة
دورة تعلم الفقه الاسلامي على المذهب الشافعي للمبتدئين
شرح فتح القريب المجيب على متن الغاية والتقريب لابن قاسم
لفضيلة الشيخ رشدي القلم
المنهاج
- 7 أقسام
- 10 أسابيع
توسيع جميع الأقسامطي جميع الأقسام
- خطة دراسة الكتاب1
- محاضرات الدورةعدد المحاضرات 222 محاضرة114
- 2.1مقدمة الكتاب
- 2.2اختبار المحاضرة الأولىسؤال
- 2.3الدرس الثاني
- 2.4الدرس الثالث
- 2.5الدرس الرابع
- 2.6الدرس الخامس
- 2.7الدرس السادس
- 2.8الدرس السابع
- 2.9الدرس الثامن
- 2.10الدرس التاسع
- 2.11الدرس العاشر
- 2.12الدرس الحادي عشر
- 2.13الدرس الثاني عشر
- 2.14الدرس الثالث عشر
- 2.15الدرس الرابع عشر
- 2.16الدرس الخامس عشر
- 2.17الدرس السادس عشر
- 2.18الدرس السابع عشر
- 2.19الدرس الثامن عشر
- 2.20الدرس التاسع عشر
- 2.21الدرس العشرون
- 2.22الدرس الحادي والعشرون
- 2.23الدرس الثاني وعشرون
- 2.24الدرس الثالث والعشرون
- 2.25الدرس الرابع والعشرون
- 2.26الدرس الخامس والعشرون
- 2.27الدرس السادس العشرون
- 2.28الدرس السابع العشرون
- 2.29الدرس الثامن وعشرون
- 2.30الدرس التاسع والعشرون
- 2.31الدرس الثلاثون
- 2.32الدرس الحادي والثلاثون
- 2.33ابدرس الثاني والثلاثون
- 2.34الدرس الثالث والثلاثون
- 2.35الدرس الرابع والثلاثون
- 2.36الدرس الخامس والثلاثون
- 2.37الدرس السادس والثلاثون
- 2.38الدرس السابع والثلاثون
- 2.39الدرس الثامن والثلاثون
- 2.40الدرس التاسع والثلاثون
- 2.41الدرس الأربعون
- 2.42الدرس الحادي والأربعون
- 2.43الدرس الثاني والأربعون
- 2.44الدرس الثالث والأربعون
- 2.45الدرس الرابع والأربعون
- 2.46الدرس الخامس والأربعون
- 2.47الدرس السادس والأربعون
- 2.48الدرس السابع والأربعون
- 2.49الدرس الثامن الأربعون
- 2.50الدرس التاسع والأربعون
- 2.51الدرس خمسون
- 2.52الدرس الحادي والخمسون
- 2.53الدرس الثاني والخمسون
- 2.54الدرس الثالث والخمسون
- 2.55الدرس الرابع والخمسون
- 2.56الدرس الخامس والخمسون
- 2.57الدرس السادس والخمسون
- 2.58الدرس السابع والخمسون
- 2.59الثامن والخمسون
- 2.60الدرس التاسع والخمسون
- 2.61الدرس ستون
- 2.62الدرس الحادي وستون
- 2.63الدرس الثاني وستون
- 2.64الدرس الثالث وستون
- 2.65الدرس الرابع وستون
- 2.66الدرس الخامس وستون
- 2.67الدرس السادس وستون
- 2.68الدرس السابع وستون
- 2.69الدرس الثامن وستون
- 2.70الدرس التاسع وستون
- 2.71الدرس سبعون
- 2.72الدرس الحادي وسبعون
- 2.73الدرس الثاني وسبعون
- 2.74الدرس االثالث وسبعون
- 2.75الدرس الرابع وسبعون
- 2.76الدرس الخامس وسبعون
- 2.77الدرس السادس وسبعون
- 2.78الدرس السابع وسبعون
- 2.79الدرس الثامن وسبعون
- 2.80الدرس التاسع وسبعون
- 2.81الدرس الثمانون
- 2.82الدرس الحادي والثمانون
- 2.83الدرس الثاني والثمانون
- 2.84الدرس الثالث والثمانون
- 2.85الدرس الرابع والثمانون
- 2.86الدرس الخامس والثمانون
- 2.87الدرس السادس والثمانون
- 2.88الدرس السابع والثمانون
- 2.89الدرس الثامن والثمانون
- 2.90الدرس التاسع والثمانون
- 2.91الدرس التسعون
- 2.92الدرس الحادي والتسعون
- 2.93الدرس الثاني والتسعون
- 2.94الدرس الثالث والتسعون
- 2.95الدرس الرابع والتسعون
- 2.96الدرس الخامس والتسعون
- 2.97الدرس السادس والتسعون
- 2.98الدرس السابع والتسعون
- 2.99الدرس الثامن والتسعون
- 2.100الدرس التاسع والتسعون
- 2.101الدرس مائة
- 2.102الدرس مائة وواحد
- 2.103الدرس مائة واثنان
- 2.104الدرس مائة وثلاثة
- 2.105الدرس مائة وأربعة
- 2.106الدرس مائة وخمسة
- 2.107الدرس مائة وستة
- 2.108الدرس مائة وسبعة
- 2.109الدرس مائة وثمانية
- 2.110الدرس مائة وتسعة
- 2.111الدرس مائة وعشرة
- 2.112الدرس السادس والثلاثون بعد المائة
- 2.113الدرس السابع والثلاثون بعد المائة
- 2.114الدرس الثامن والثلاثون بعد المائة
- أفضل طبعات متن الغاية والتقريبأجود طبعات المحققين ودور النشر للكتاب2
- أهم شروح الكتابشروح متن الغاية والتقريب المعروف بمتن أبي شجاع9
- 4.1تيسير متن أبي شجاع دز زينب عبد العزيز
- 4.2فتح القريب المجيب لابن قاسم الغزي
- 4.3كفاية الأخيار شرح غاية الاختصار للحصني
- 4.4الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للخطيب الشربيني
- 4.5نفع الأصقاع شرح شروط أبي شجاع
- 4.6الامتاع شرح متن أبي شجاع هشام كامل
- 4.7جواهر الاطلاع ودرر الإنتفاع شرح كتاب أبي شجاع
- 4.8إمتاع الأسماع شرح متن أبي شجاع لشفاء بنت العلامة محمد حسن هيتو
- 4.9غاية الإمتاع شرح متن أبي شجاع لعمرسالم باوزير
- أهم الحواشي على متن أبي شجاعأهم الحواشي على متن الغاية والتقريب2
- أهم منظومات متن أبي شجاعأهم المنظومات على متن أبي شجاع1
- ملحق من الاختبارات على متن أبي شجاع1
المدرب
Students List
قد يعجبك
مجاني
ميزات الدورة
- المحاضرات 129
- اختبار 1
- المدة 10 أسابيع
- المستوى مبتدئ
- اللغة English
- الطلاب 13
- شهادة لا
- تقييمات نعم